校训：养正育德 博学新民
释义：“养正育德” 出自《周易·蒙》卦之彖辞、象辞。
（卦辞：）“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
“彖曰：......蒙以养正，圣功也。”彖辞说：蒙卦具有教养以正道的作用，这是圣人教化的功德。
“象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。”象辞说：犹如一座山的下面，冒出泉水，这便是蒙卦的现象。君子之人借此卦象，果决自己的行为，作为养育德行的标准。
“博学”一词在孔子《论语》和《礼记·中庸》中皆有出现。
《论语·雍也第六》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”《论语·子张第十九》：“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中也。”《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》这段话的意思是：广泛地学习，详细周密地探究，谨慎思考，辨清是非，并要坚决地践行落实。
“新民”一词，见于《尚书·康诰》：“……亦惟助王宅天命，作新民。”宅：顺适，安定。作：本义是兴起，为等。此处是改造、教化之义。意思是：康叔应当帮助成王居顺天命，不断教化所受殷地之民，使其曰新其德，变改为新人。
孔子的弟子曾参将“作新民”引入《礼记·大学》一文。南宋理学家朱熹在注释“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”一段时，将“亲民”训为“新民”。以为“新民者，革其旧染之谓也。”“革去其旧染之污也”。即教化人民改掉其旧有之缺点、恶习。
养正，指涵养正气（刚正之气），正义（正当的、公正的原则道理），培养学生的刚正之气和正义感，从而能坚守正义，笃行正道。
育德，指培育学生高尚的道德品质。
博学，指广泛地学习各类科学文化知识，探究原理，追寻真理，并身体力行，勇于实践。
新民，指教育人，培养人，造就人。培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。“养正育德、博学新民”的校训，体现了师范院校的办学使命及对全校师生员工的要求和学校办学理念及大学精神的价值取向。
